الاعتراف بالحق فضيلة ،عن موضوع ختان الإناث اللي نشرته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حيا الله الكرام
أرجو من الكرام التصويت الإيجابي والتعليق لإظهار الموضوع لأكبر عدد ممكن بإذن الله
اللي هيقرأ يا جماعة الخير ،ياتكمل الكلام للآخر ،ياسيبك من الكلام كله! ،أسعدك ربي في الدارين

بالنسبة لمنشور ختان الإناث اللي نشرته ،وناس كتير اعترضت عليه ،ففي ناس هنا فاكراني بعد اللي حصل ده كله هفضل مُصر على موقفي وإن الختان جائز شرعًا ومش حرام ،لكن هقول إن من باب أن الاعتراف بالحق فضيلة ،ومن باب الشجاعة الأدبية ،فأنا بشيد بفراسة الناس إللي فكرتني هفضل مُصر على كلامي! ،وأنا مُصر على ما نقلته مختصرًا من كلام أهل العلم! ،مع إدراج وتصرف ،وإن أزبد من أزبد وأرعد من أرعد وأبرق من أبرق!
وأسأل الله العلي القدير أن لا يجعلني في يوم من الأيام ممن يقدّمون بين يدي الله ورسوله ،ولا ممن ينصرون كلام البشر على شرعته سبحانه وتعالى ،ولا ممن يحرّمون ما أحله ،ولا يحلون ما حرّمه ،سبحانك ربي إله حكيم عليم

وإلى كل أخ كريم يدعو إلى الله ،اثبت ثبتك الرحمن ،وإياك أن تنخذل ،الكفار لا يألون جهدًا في إظهار كفرهم بل ويدعون إليه ،ويصدون عن سبيل الله ،فإياك أن تترجل عن مطهمتك ،اعقرها واثبت! ،وإن رموك عن قوس واحدة!

الغرض من الموضوع كان عقدي بحت! ،وهو إن الواحد مايحرّمش شئ أحله الله ،الموضوع بالضبط زي ما تحل شئ حرمه الله ،كل الموضوع إني كنت عايز أوضح إن الأمر ده من الدين ومش حرام ،ومادخلتش ناحية هل هو واجب ولا مُستحب! ،أنا بس بيقول إنه مش حرام ،راحت قامت حرب البسوس بتاعت أمس دي! ،أمال لو كنت اتكلمت في الخلاف عليه وجوبًا واستحبابًا ،
كانت هتبقى هجمات DDoS على ريديت ولا إيه؟!

من كان لهم تعليق على الموضوع ؟
أولًا: الغوالي الكرام هامات الرؤوس وتيجانها ،الذين شعارهم في الحياة كما أحسبهم والله حسيبهم "سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير" ،من أسأل الله أن يجزل لهم المثوبة ،لله دركم ،وعلى الله أجركم ،وجزاكم الله خيرًا ،وجمعنا الله بكم في فردوس جنته.

ثانيًا: اتنين إخوة كرام من العاملين في المجال الطبي ،أخ منهم شتمني ،وده عادي أنا لي أكتر من 20 عام أدعو إلى الله ،وعارف إن غالب النقاشات لا تنتهي بما بدأت به! ،وأنا والله مسامح كل حد سبني أو جهل علي ،إلا من كان عدوًا لله ورسوله ،فهؤلاء لن أسامحهم ولا كرامة! ،والله الموعد والقنظرة لُقيانا! ،الأخ الكريم استدرك علي أمر فوضحت أني أخذت الكلام من أصدقاء عاملين في نفس المجال ،وانتهى النقاش أني دعوت له ،والأخ حذف المسبّة ،الأخ الحكيم الأخر اعترض لكن بعد نقاش بسيط هو من قال أنه سمع داعية بيتكلم في الأمر لكن هو مش راضي به على ناسه ،وأنه مش واجب ،وانتهى النقاش برضه بدعائي له ،وتوضيحي إن الموضوع مش على واجب أو درجة أقل ،مافيش أي إشكال هنا ،لأن الموضوع هنا ماحدش نفى الأمر وقال حرام ،وأنا كلامي في الموضوع كله على إباحة الأمر مش حُكمه وجوبًا أو استحبابًا.

ثالثًا: الناس اللي مُصره تتناقش أنه مش واجب ،وارد إن كلامي مش على واجب ولا مش واجب ،يسترسلوا! ،أحاول إيقافهم موضوعي مش بيناقش الوجوب والاستحباب! ،أنا بس بوضح أنه جائز ومش حرام ،الخلاف ده حاجة تانية وموضوع تاني خالص! ،بعضهم سكت مع أول توضيح ،وكتير منهم للأسف كملوا لحد ما أنا أضطررت لإيقاف النقاش لعدم جدواه! ،أنا مش على خلاف معاهم أصلًا! ،لأن فكرة الموضوع واصله لهم أنه مش حرام ،وده اللي كنت عايز أوصله ،فكانت نقاشات جدلية دون فائدة! ،وماكانش من الحكمة الاسهاب فيها!
وفي من الإخوة اللي كان عايزني أكتب عن موضوع الخلاف ده ،وحُكم الأمر من ناحية الوجوب والاستحباب ،إذا كان بس قلت مش حرام ،جيشوا لنا جيوش أنوشروان**! ،وليس من فقه الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر البدء بالأعلى دون الأدنى!*\*

رابعًا: الناس اللي بسببهم اتكلمت في الموضوع! ،اللي رافضين إن الموضوع من الدين أصلًا! ،وأنه حرام ،وبعضهم بيقدم العلم الدنيوي ويحكم به على الشرع! ،طيب العلم يا غالي متغير ،كل يوم في جديد ،وبحث اليوم بيهدم بحث أمس ،شوف بس كم العلاجات اللي اتسحبت من السوق بعد ما اكتشفوا ضررها! ،دي كانت المفترض علاجات للناس ،لكن شريعتنا تامة ومُحكمة ،والدين ثابت ،وربك أعلم بعباده ،والنبي صلى الله عليه وسلم لا ينطق عن الهوى ،وهنا هو مش بيتكلم إن العلم بيقول إن الممارسات الخاطئة هي اللي غلط بس ،ده أنا أصلًا متفق معاه ،لأن النبي صلى الله عليه وسلم ضبط المسألة عند توجيهه صلوات ربي عليه للخافضة بأن لا تُبالغ في القطع ،لكن المشكلة في اللي بيقول حتى الختان الشرعي غلط! ،وعليه فهو حرام! ،طيب يا غالي في ممارسات خاطئة والدين مابيقرش دي ،الدين ضبط المسألة بطريقة معينه في تنفيذها ،هو عنده لأ الموضوع ده مرفوض وماينفعش خالص! ،طيب يا غالي في ممارسات خطأ بتحصل بتأدي لموت الحيوان زي الصعق حتى الموت "وده غير الصعق قبل الذبح "وضرب الحيوان بالنار ،العلم بيبين إن اللحم هنا بيسبب أضرار لصحة الإنسان ،والدين ضبط لنا المسألة دي وقال بالذبح ،بل كمان اشترط طريقة معينة لذبح الحيوان ،فتيجي أنت تحرّم اللحم كله علشان ممارسات خاطئة؟! ،ما دي زي دي! ،ناس بتنفذ عملية الختان غلط ،ودينك ضبط لك المسألة علشان تكون صح ،تقوم ترفض المسألة وتقول حرام من بابها كده؟! ،واحد منهم دعي علي! ،فدعيت عليه وده من حقي! ،بس بعد صلاة العصر جيبت غيرت دعوتي عليه وعدّلت التعليق بدعائي له ،الله يهدينا وإياكم لما يحبه ويرضاه.

خامسًا: الإخوة المُتعالمين! ،الحديث ضعيف ،أنقل له إن الرواية اللي نقلتها أصح رواية للحديث ،فيجبلك الأمر من أخره إنه مش قابل كلام الألباني رحمه الله وواحد مش قابل كلام بن تيمية رحمه الله ،وواحد فاكر إن كلمة جارية يعني الأمة المملوكة! ،مش عارف إنها البنت الصغيرة! ،ويقولك الحديث عن واقعة فردية! ،والكلام في الحديث أصلًا بالجمع مش المفرد! ،تتكلم على الإقرار ،تجد من أمامك لا عارف أنواع الإقرار ولا عارف ما يترتب عليه! ،واللي يحكم بهواه إن مافيش دلالة! ،واللي يقرر قاعدة ليس لها أي مناط في الحُكم! ،واللي عايز يحكم بالعمومات! ،الإخوة فاكرين إن الموضوع ده للجدال هنا في الكلمتين دول! ،أصلًا الموضوع ما اتعرضتش فيه للخلاف أساسًا ،وبإذن الله لما اكتب في الخلاف بين أهل العلم ،هجمع كلام العلماء المتقدمين والمتأخرين في المسألة ،علشان بس يوضح إن المسألة مش بدعة ابتدعها البعض! ،دي مسألة تكلّم فيها كثير من أهل العلم ،وأقل قول مشهور فيها الاستحباب ،وبالتبعية الحِل ،وأنا بقابل التعالم ده بأدب ،يعني الأخ منهم يتكلملي بمصطلح أكون عايز أبين له أنه جاهل حتى بماهية المصطلح ده بس بسيبه يتكلم! ،واللي بيتهمني بالجهل في مسألة بكتفي بردي إني على دراية بالمسألة والحمد لله ،بسيبه يتكلم هو تأدبًا لما قاله القائل وتراه يصغي للحديث بسمعه وبقلبه ولعله أدرى به! ،لكن لازم في الأخر ابين له الخطأ علشان لو حد قرأ بعد كده مايتفتنش!

سادسًا: جمع يُنادي بعضهم على بعض من الملاحدة والكفار وغيرهم من الرافضين لشرع الله وكل مُتردية ونطيحة! ،وهؤلاء لا يُرفع لهم رأسًا ،ولا يُأبه بهم! ،العجيب بعض المسلمين اللي بيقولوا إننا شوهنا صورة الإسلام وخليناهم يتكلموا على الدين! ،مش عارف أقول إيه بصراحة! ،إذا كان هم عاملين تجمعات نازلين فيها انتقاص للدين كله! ،بيغنوا ويردوا على بعضهم في مجتمعاتهم! ،فأنت شايف لما نتكلم على شئ في ديننا ،كده عملنا مشكلة ،لأ وكمان بعضهم فاكر إننا كده آثمين! ،نبطل نتكلم في الدين علشان الكفار يحترموا الدين؟! ،إنا لله وإنا إليه راجعون

أسأل الله العلي القدير أن يختم لنا ولكم بخاتمة السعادة ،وأنا يجمعنا بكم في فردوس جنته ،اللهم اغفر لكل من في هذا التجمع الطيب كما أحسبه ،ممن شهدوا لك بالوحدانية ،ولنبيك بالرسالة.